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Aus dem Mädchen wird ein Junge: Die interdisziplinäre Neuuntersuchung der “Britzer Prinzessin” 2015

Mehr als ein halbes Jahrhundert lang war die Sache klar: In Berlin-Britz war ein junges Mädchen bestattet worden – die „Prinzessin von Britz“, wie Gertrud Dorka sie nannte.

Dann, 2015, wird der Fund erneut untersucht. Und plötzlich steht alles in Frage.

Das Ergebnis ist so schlicht wie überraschend: Die vermeintliche Prinzessin war biologisch ein Junge.

Was zunächst wie eine kuriose Korrektur wirkt, ist in Wahrheit weit mehr. Es ist eine Geschichte darüber, wie sich Wissenschaft verändert – und darüber, wie uns neue Methoden nicht nur Antworten liefern, sondern auch neue Fragen aufwerfen.

Dies ist der dritte Teil unserer Artikelserie über den Fund von Berlin-Britz und seine Forschungsgeschichte

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Die Britzer Prinzessin – ist ein Prinz.

Ein archäologischer Fundkrimi in drei Teilen

Teil 2 Die Sensation in den Medien und die Berliner Öffentlichkeit

von Elsbeth Bösl

Berlin, 5. April 1951: Berlin, 5. April 1951. Die Nachricht vom Fund in Britz macht schnell die Runde. Innerhalb weniger Stunden greifen mehrere Berliner Tageszeitungen das Thema auf. Der Journalist Herbert Dahler erklärt im „Neuköllner Anzeiger“ unter der Überschrift „Frühgeschichtlicher Fund in Britz“, es handle sich um einen „Fund von besonderem Seltenheitswert“ – genau das war es ja auch (N.N. [Dahler?]: Frühgeschichtlicher Fund in Britz, in: Berliner Anzeiger, 5.4.1951).

Zeitungsausschnitte

Die ersten Berichte sind noch widersprüchlich. Manche Details stimmen, andere sind vage – und einiges ist schlicht falsch. Doch eines wird den Leserinnen und Lesern schnell klar: In Britz ist ein außergewöhnlicher frühgeschichtlicher Fund entdeckt worden. Die Redakteure bemühen sich, O-Töne der am Fund Beteiligten zu drucken, und die ersten wissenschaftlichen Fakten zu erfassen.

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Weihnachten mit Gertrud Dorka

von Elsbeth Bösl und Doris Gutsmiedl-Schümann

Zu Weihnachten nehmen wir Euch mit ins Jahr 1952: auf die Weihnachtsfeier am Berliner Museum für Vor- und Frühgeschichte.

Wir erinnern uns: 1948 war die Prähistorikerin Gertrud Dorka und Museumsdirektorin mit ihren Mitarbeiterinnen und Mitarbeiterin in die Ruine des Ehemaligen Völkerkundemuseum an der Stresemannstraße eingezogen. Seither bemühte sie sich um den Wiederaufbau des Museums für Vor- und Frühgeschichte (Junker 2004/2005). Im Jahr 1952 sollte nun die gemeinsame Weihnachtsfeier aller Mitarbeitenden der ehemals staatlichen Museen Berlins in den wenigen benutzbaren Räumen der Ruine stattfinden. Energisch nahm Gertrud Dorka die Vorbereitungen auf!

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Wenn Frauen andere Frauen sichtbar machen – eine Quelle aus dem Jahr 1955

Von Elsbeth Bösl und Doris Gutsmiedl-Schümann

Wenn es in Ratgebern und auf Konferenzen über das Sichtbarmachen von Frauen geht, kommt oft die Frage auf, mit welchen konkreten Mitteln und einfachen Maßnahmen das denn geschehen kann. Was kann jede Forscherin tun, um andere Forscherinnen sichtbarer zu machen? Ein Vorschlag wird immer wieder gemacht: Frauen sollen andere Frauen vorschlagen, wenn sie nach einer Expertin für ein wissenschaftliches Thema oder nach einer Referentin für eine Tagung oder einer Interviewpartnerin für die Medien gefragt werden: “Wenn Dich jemand nach einem Experten fragt, schlag eine Expertin vor.”

Diese Zielrichtung verfolgen auch Expertinnenportale wie Speakerinnen.org, femconsult und bis vor Kurzem AcademiaNet. Es gibt auch #100TechFrauen und #Innovative Frauen.

Dieser Beitrag gehört zu unserer lockeren Serie über weibliche Netzwerke. Wir wollen darin herausfinden, wie wir diese in den Quellen erkennen können.

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Frauensolidarität und weibliche Netzwerke im Kalten Krieg: Das Zusammentreffen von Hanna Rydh und Gertrud Dorka 1950/1951

von Elsbeth Bösl und Doris Gutsmiedl-Schümann

Wir beginnen mit einem Quellenfund aus dem Archiv des Museums für Vor- und Frühgeschichte in Berlin: Die Korrespondenz von Gertrud Dorka (1893-1976), der ersten Direktorin des Museums von 1947 bis 1958, mit der schwedischen Archäologin, Feministin und Politikerin Hanna Rydh (1891-1964) und einige dazugehörige Einträge im Diensttagebuch Gertrud Dorkas.

Dieser kleine Quellenfund führt uns vom Kleinen, Lokalen ins Große und Internationale.

Die Geschichte beginnt 1947 bei Gertrud Dorka in der Ruine des Martin-Gropius-Baus in Berlin, bei ihrem schwierigen Alltag als Direktorin des Ehemals staatlichen Museums für Vor- und Frühgeschichte Berlin. Wir stellen Euch dann aber auch ausführlich Hanna Rydh vor und werfen einen Blick auf lokale und internationale Frauenvereinigungen im frühen Kalten Krieg.

Dies ist der erste Teil einer lockeren Artikelserie über Frauennetzwerke und die Suche danach in den historischen Quellen. Hier gehts zum Intro.

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Intro: Auf der Suche nach weiblichen Netzwerken

Von Elsbeth Bösl und Doris Gutsmiedl-Schümann

Wie lässt sich in historischen Quellen nachweisen, dass Frauen nicht nur nebeneinander, sondern auch miteinander gearbeitet haben? Spuren von Kooperationen oder gar Netzwerken sind selten eindeutig sichtbar – und genau darin liegt die Herausforderung. Die Tagebücher und Korrespondenzen von Gertrud Dorka (1893-1976), der Leiterin des Berliner Museums für Vor- und Frühgeschichte von 1947 bis 1958, bieten hier einen faszinierenden Prüfstein: Sie öffnen Einblicke in den wissenschaftlichen Alltag, machen aber zugleich deutlich, wie schwer greifbar weibliche Netzwerke in der Überlieferung bleiben.

Diese Quellen geben den Anlass für das kleine Artikelbündel, das wir heute starten. Wir haben sie schon mehrfach hinsichtlich der Frage durchgesehen, ob wir spezifisch weibliche wissenschaftliche Kooperationen darin identifizieren können. Diese Materialien geben tolle Einblicke in den Arbeitsalltag einer zentralen Akteurin der Berliner Nachkriegsarchäologie, aber sie wecken eben auch die Frage, ob sich darin Spuren von belastbaren und mehr als kurzfristigen Frauennetzwerken finden lassen.

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Im Urlaub mit der Berliner Archäologin Gertrud Dorka

Teil 1

von Elsbeth Bösl und Doris Gutsmiedl-Schümann

Seite aus dem Tagebuch
Quelle: SMB-PK/MVF, IXf 4 b-14/6, Arbeitstagebuch von Gertrud Dorka, 7. Band, 28.4.1955-31.10.1956

Gertrud Dorka (1893-1976) übernahm am 1. September 1947 die Leitung des Museums für Vor- und Frühgeschichte in Berlin. Diese Position hatte sie bis zum 31. März 1958 inne. Aus ihrer Zeit als Museumsdirektorin hat Gertrud Dorka Diensttagebücher hinterlassen, in denen sie auch ihre Reisen festgehalten hat. Wir begleiten sie heute und in der kommenden Woche mit einem Blogbeitrag auf ihren Fahrten in den Süden. Danach geht es noch nach Österreich.

All das ist möglich, weil wir im Archiv des Museums für Vor- und Frühgeschichte in Berlin mit den Tagebüchern, Bildern und weiteren Quellen von Gertrud Dorka arbeiten konnten.

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Irmgard Sellnow, geb. Seeberger (1922-2010)

Mit der Kurzbiografie der Ur- und Frühgeschichtlerin und Ethnologin Irmgard Sellnow schließen wir an unseren Beitrag über Ursula Schlenther (1919-1979) an und stellen eine weitere der wenigen Frauen vor, die in der DDR in einem archäologischen oder verwandten Fach den Titel „Professor“ erlangten. Anders als Ursula Schlenther oder aber die jüngst verstorbene Archäologin Edith Hoffmann (1929-2025) wirkte Irmgard Sellnow aber nicht überwiegend an einer Universität, sondern an der Akademie der Wissenschaften der DDR, genauer gesagt am ZIAGA (Zentralinstitut für Alte Geschichte und Archäologie).

Porträt
Irmgard Sellnow, aus: Hermann 1982, S. 1
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Frauke Stein (1936 – 2023) Professorin für Vor- und Frühgeschichte in Saarbrücken

von Lara-Sophie Braun

Die Prähistorikerin Frauke Stein war die erste C3-Professorin für Vor- und Frühgeschichte an der Universität des Saarlandes. im April 2023 ist Frauke Stein im Alter von 87 Jahren verstorben.

Porträt
Frauke Stein an ihrem Arbeitsplatz, Quelle: Universitätsarchiv Saarbrücken

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Wissenschaft und Ideologie: Die Archäologin, Ethnographin und Altamerikanistin Ursula Schlenther (1919-1979) in der DDR

von Elsbeth Bösl

Die Archäologin und Ethnologin Ursula Schlenther verließ 1956 bewusst den Westen Deutschlands, um in der DDR eine wissenschaftliche Karriere zu verfolgen. Sie entwickelte eine strikt marxistisch geprägte Ethnographie, die sich dem sozialistischen Gesellschaftsideal verschrieb. Ihre enge Verzahnung von Wissenschaft und politischer Ideologie spiegelt die Ambivalenz einer Wissenschaftlerin wider, die bereit war, ihre wissenschaftliche Integrität zugunsten politischer Überzeugungen aufzugeben. Beachtung verdient Ursula Schlenthers Biografie aber auch, weil sie eine der ganz wenigen Frauen war, die in der DDR bis in eine Professur – hier in der Völkerkunde bzw. Ethnographie – aufstiegen.

Porträt von Ursula Schlenther am Schreibtisch
Ursula Schlenther 1962, aus: Schlechte Traditionen über Bord!, in: Humboldt-Universität 6 (1962), H. 3, S. 2.
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